《英雄无敌VI》国器介绍

天使联盟 |
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传奇之剑——天使联盟,自从长老战争的黑暗岁月起,就是米迦勒的佩剑。这把设计用于空战的剑上,沾满了无面者的鲜血。此剑充满了天堂最纯洁的光芒,因此也是治疗和复活的工具。 |
阿拉克尼 |
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著名的亡灵巫师阿吉雷醉心于神秘的娜姆塔茹蜘蛛多年。在确定了一个位于纳-伊士昆城附近的容纳了许多娜姆塔茹蜘蛛的巨大巢穴后,他开始静静的观察这种蛛形生物的筑巢过程。很快,他认识到之前他认为是巨大蛛网的东西实际上是一些更加复杂和吸引人的东西。娜姆塔茹们实际上在铸造一个类似于日晷一样的东西,其长长的指针是由几丁质和月丝做成的,不过,日晷的时间并不是由太阳照射指针来形成刻度,而是由娜姆塔茹自身产生的黑暗能量形成的。虽然阿吉雷并不知道这种有机的钟表到底用来做什么,但是他开始怀疑娜姆塔茹实际上是一种拥有集体智慧的生物,也就是说,在某处应该有所谓的“女王”一样的存在。这是他一生中第一次知晓神秘的娜姆塔茹主母的存在。 |
刺客之刃 |
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七龙纪528年,至高精灵王艾尔尼尔宣告自己是唯一的世袭君主,并收回了所有地方国王的特权。图德哈娜女王拒绝了这一要求。抓住了这一机会,神圣猎鹰帝国的人类趁机入侵图德哈娜的土地,图德哈娜向至高王求援,但是艾尔尼尔拒绝了。为了保护自己的子民,绝望之下,图德哈娜求助于马拉萨和无面者。无面者们愿意帮助图德哈娜,如果图德哈娜的子民宣誓归顺于黑暗之龙的话。 |
驾驭之剑 |
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当莎拉降临谢尔戈时,她以神话时代的战争中出现的强力化身的样子接近鄂加斯。 |
龙炎火舌 |
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七龙纪104年,龙骑士团成为了一个秘密教团,并开始建立隐秘之家。为了保存第七之龙的教诲,每一个要塞都是教团的一个分会的家,并由一个拥有可以转变为龙的能力的指挥官守护。 |
混沌之锋 |
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这把剑的故事和一个叫做诡诈的托拜厄斯的人类盗贼的一生息息相关。托拜厄斯的母亲死于难产,而托拜厄斯出生时只有一只眼睛可以看见。目击了婴儿出生的一位艾尔拉思的牧师称这个孩子是不洁的,这种畸形是鄂加斯的印记。被挚爱之死的痛苦和男孩怪物般的外表所打击而疯掉的父亲,将男孩带到附近森林的黑暗角落打算杀掉他。正当他动手的时候,一支箭射中了他的背部,并杀掉了他。这支箭是一个偷猎者射出的,当时他实际上是射向一只鹿的,真是幸运的孩子。 |
精铁之羽 |
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在生性自由的狮鹫公爵伊斯特凡死前不久,他开始变得越发的反抗天使们。当他们给他一把宝剑——启示之刃,或者又被叫做狮鹫之剑,他将其挂在战利品墙上,并拒绝再次触碰这把剑。取而代之,他命其领内最优秀的铁匠铸造一把新剑。精铁之羽就是狮鹫公国二元性的最佳代表。这把剑的剑刃在天空之龙伊拉斯的圣地铸造而成,但其剑柄却以光明之龙艾尔拉思之名制作。其结果就是一把造型巨大却无比轻盈的宝剑。在宝剑铸成后不久,伊斯特凡就被谋杀了,他也因此没有机会在战场上挥舞这把宝剑。由于其继承者更加遵循帝国的权威,他们更偏好使用狮鹫之剑,精铁之羽则被赐给家族的次子。尽管这把剑兢兢业业服侍帝国长达数个世纪,但是其仍然被看作是狮鹫家族叛逆的标志。 |
玛剌刹的砍刀 |
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七龙纪330年,为了应对恶魔的入侵,兽人被制造出来。之后,尽管他们提供了诸多帮助,兽人仍然是法师们的奴隶。到了七龙纪467年,兽人们决定反抗。在萨希布迪亚,伟大的酋长玛剌刹开始了起义。玛剌刹宣布从此以后,兽人与龙神们脱离关系,他们不会崇拜任何龙神,也不会服侍任何龙神。 |
完美太刀 |
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在神话时代结束之时,水之龙莎拉萨和她的兄弟姐妹们一起,离开了亚山的物质世界。为了抛弃她的物理形态,莎拉萨利用神圣之水重组了自己的身体,从而转化为元素形态。莎拉萨的元素之水渗透进亚山世界被毁灭的地表,形成了一个神圣的湖泊,直至今日,其两岸仍然生长着茂密的树木和盛开的鲜花。这一事件,被称作“伟大的流出”,并由此诞生出了娜迦们的一个延续至今的传统习俗。 |
麒麟宝刀 |
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星野部族得名于其传奇般的缔造者,星野大名。当他的儿子出生的第三天后,婴儿染上了重病。男孩的情况越来越糟,莎拉萨的女祭司告诉大名,他的儿子活不过当晚了。只剩下一个希望,就是在清晨到来之前,将孩子带往涧灵们的岛屿。而实现这一目标的唯一方法,就是驾驭帝国最迅捷的生灵,传奇般的麒麟。 |
摄魂者 |
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在亚山世界的历史上,有许多被称作饮魂者的武器,它们所有的都是死亡和毁灭的黑暗预兆。在一个不断转世重生的世界里,可以永远将一个灵魂困在冰冷的金属中的武器就是一个恶毒的诅咒。这把混乱本质的武器,由一位在战斗中被杀的大恶魔的镰刀铸造而成,当这位恐怖的鄂加斯的勇士带着军队回归的时候,这把武器再度出现。 |
狮鹫之剑 |
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在远古时代末期,艾尔拉思的天使们遇到了危急的困境:由于其低下的出生率和常年同恶魔之间勇敢却损失惨重的战争,他们的数量多年来持续下降。他们面临着自己种族的末日,同样也是他们的父亲——艾尔拉思的信仰的终结。 |
恶狼之剑 |
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在远古时代末期,艾尔拉思的天使们遇到了危急的困境:由于其低下的出生率和常年同恶魔之间勇敢却损失惨重的战争,他们的数量多年来持续下降。他们面临着自己种族的末日,同样也是他们的父亲——艾尔拉思的信仰的终结。 |
韦斯特伯之剑 |
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在野蛮的帕欧岛上,有着许多危险的生物。其中最危险的莫过于闪电飞龙,北方草原上的双足飞龙的近亲。虽然它们看不见,但是却危险而狡诈,这些残暴的闪电飞龙造成的恐惧甚至大于危险的兽人部落。在七龙纪641年,岛上的闪电飞龙数量多到对沿岸的自由都市造成了极大的威胁。此时,来自风暴崖的韦斯特伯一家来到岛上开始狩猎这些危险的生物。尽管韦斯特伯家四代人不断的努力,这些生物仍然是一个巨大的威胁。 |
巴图的图腾 |
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由于一直被看做是失败的试验品,地精们通常被认为是次等、弱化的生物。实际上,他们被如此的轻视,以至于当他们被创造出来后,那个实验室的法师们决定就地毁灭他们。其中一个古老的法师萨利姆-席度,由于有残疾而一直被人欺负,出于同情便允许一些地精逃走。这些最初的地精的逃亡之旅,就成为其自身神话的开端,被后来的地精称作“席度的朝圣之旅”。 |
悲伤之歌 |
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在远古时期,天使对无面者发动了被称作长老战争的无情圣战。这场战争毁坏了亚山世界的地表。一位天使,赛菲尔以参与了无数的战斗而闻名。他杰出的声音远远超出一般水平,他的歌曲激励战士的心,抚慰死去的灵魂。像许多天使一样,赛菲尔逐渐沉醉于杀戮带来的快感。开始的时候,他的声音还是治疗的工具,但是随后,他的声音越发的低沉,充满了破坏的共鸣。城墙和盔甲在其歌声中破碎。最终,赛菲尔的歌声击碎了他自己的心脏,将其带向死亡。 |
夺魂者之杖 |
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世人畏惧的夺魂者之杖一直被看做是亡灵巫师们最美的作品。杖身是由影铁铸造的,杖头则由传说中能够跨越物质界和灵界的黑色雄鹿的鹿角雕刻而成。根据传说,这把杖是由最初的吸血鬼制作的。他曾经爱上了一个女人,并在她死后多年仍然不能忘怀。甚至数南塔茹之毒也不能使他忘却逝去的爱恋。每一晚,她的灵魂都萦绕在他的心头,但是他又不能放逐或是控制这灵魂,因为这一切都源自他的内心。 |
亚莎的八首杖 |
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这件远古的法杖早于亚山世界的大多数文明,据说是由一个在天使和无面者之间的残酷圣战——长老战争之时被毁灭的文明衫提瑞所铸造。 |
净化之杖 |
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神话时代末期,亚莎被其兄弟鄂加斯的梦魇所伤,需要她的孩子帮助治疗。唯一能够安抚她的,只有黑暗之龙马拉萨。这之间的经过仍然是个秘密,仅为人知的,是这一切发生在娜迦群岛的一个荒芜的岛屿的深处。当莎拉萨带来神圣之水以清洁净化亚莎的躯体时,马拉萨将梦魇从其母亲的身体中吸出。这些梦魇,作为亚莎痛苦的倒影,形成了单独的个体——娜姆塔茹蛛母。 |
山德鲁之杖 |
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这把法杖是由著名的尸巫山德鲁在蜘蛛教派成立之初所造。山德鲁不仅仅是一个高超的施法者,同时也是天才的工匠和炼金术士。所有这些技能结合起来,成就了这把亡灵巫师中最令人恐惧的武器。这把法杖增强了山德鲁自身无比强大的亡灵巫术,使其成为世间最强大的亡灵巫师。 |
萨-艾格瑞斯的法杖 |
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萨-艾格瑞斯是萨-艾朗的七位信徒之一。与其他信徒一起,萨-艾格瑞斯创建了七城联盟,并在其余生一直作为这最初的魔法学院的环首。作为一个谨慎的人,萨-艾格瑞斯也是一个强大的法师,虽然他可能没有萨-伊苏斯或萨-沙扎出名,但是他仍然被人看作是一位严厉的好老师。 |
潮汐之杖 |
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同亚莎一样,所有的龙神都有不同的形态,莎拉萨也不例外,她既是慈祥的大海,生命之源,也是带来毁灭的巨浪。莎拉萨的第二种形态——毁舟者,是娜迦帝国的异端,禁止被崇拜的信仰。 |
湮灭法杖 |
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七龙纪62年,萨-艾朗的弟子萨-安拓建立了盲眼兄弟会,一个由守密者、先知和预言师组成的教派。一个半世纪以后,盲眼兄弟会的一个教团展开了一场前往太息的朝圣之旅,那里据传是神话时代的黎明到来之时,亚莎用其神秘的龙息修补大陆的地方。这些人为了同一个目的,寻找并守护亚莎之泪,他们因此而团结起来,并创造了一柄强大的法杖,其名为遗忘。这件神器,仿照沙漏的造型,可以将其朝圣之旅隐藏起来,不让敌人发现。 |
雷鸟之杖 |
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帕欧岛上的兽人们一直诉说着一个强大的精魂,他们称它为雷鸟,天父的化身。据他们所说,雷鸟只在永远被风暴所环绕的孤崖上筑巢。 |
鄂加斯的意志 |
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七龙纪330年,正值第一次月蚀之时,恶魔将其传送门直接开在艾罗兰森林的中心。谢尔戈的恶魔领主们从这里入侵精灵的土地,烧毁了所有的树木和植被。血月之战带来的毁灭始终没有消失,于是精灵们向他们的邻居,格林汉姆的矮人们求援。但是即使是阿卡斯最强大的符文牧师也不能驯服这混沌之火。 |